【文／Amy Spencer；譯／簡佩吟】

如果請你舉出一件可以讓你更快樂的大事，那會是什麼？過去八個月，我時常問身邊朋友這個問題，並記錄他們的答案，我蒐集到的回答包括：「寬敞的廚房，中間有大大的開放式中島」、「銀色的保時捷跑車」、「減掉我四十歲之後增加的體重」、「到斐濟的水上小屋度假」、「有個愛我的另一半，一個在生命中讓我覺得自己不是完全被拒絕的人」、「一億元現金，綑在一隻小貓身上送給我」。

關於如何達到快樂的顛峰，我們都有自己的答案，做到之後，我們彷彿終於可以望著人生的風景，說：「就是這樣，我很快樂。」我們的快樂答案可能包含上述提到的事情，也就是達成了夢想中的重大里程碑。這些事情的確可以讓我們快樂一陣子，但是研究正向心理學的專家指出，它們無法讓我們長期感到幸福。

這可以歸因於，人都有所謂的「習慣化」或是「享樂適應」的傾向。一旦這些重大目標成功到手後，我們就會開始習慣它們。當車子還保有特殊的新車氣味時，我們會仔細欣賞，但等每天爬進駕駛座成為固定的習慣後，我們再也不會因為車子而開心。人類非常善於適應各種情境，這有許多好處，在分手、生病、失業……等生命重大的變動，或厄運突然降臨時，這使我們有調適的能力。但是，我們同樣也會去適應好的事情，無論我們第一眼見到某些人事物時感到多麼驚為天人，一旦開始習慣，興奮感也會漸漸減少。所以，如果我們僅僅將時間用來達到下一個里程碑，我們永遠無法真正感到快樂。

事實上，正向心理學家的研究發現，大約只有百分之十的快樂和重大事件有關，像是我們的財產、房子、居住地段……等。如果今天你可以與別人交換生活，擁有比較「好」的伴侶、「好」的工作、「好」的房子，你也只會多快樂一點點。聽起來或許很沒道理，但確實如此。而那些億萬富翁呢？實際上他們的快樂也不會比我們多上許多。

艾德‧迪那博士曾做過一項著名研究，他發現年收入超過一千萬美元（約新臺幣三億元）的美國人，比起家庭年收入三萬六千美元（約新臺幣一百零八萬元）的人，快樂度只高出一些。此外，也有眾多研究指出，樂透得主獲得更多錢財後，有時反而更不快樂。另外也有研究說明，物質消費帶來的快樂，比起不朽的生命經驗更薄弱。再舉一例：迪那博士與他的研究團隊詢問有錢人的快樂來源時，讓人意外的是，他們並沒有提到游泳池或遊艇，反而說到快樂的家庭、良好的健康，以及幫助他人帶來的充實感。

由此可見，我們並非藉由達到外在的目標而獲得快樂。快樂是發自內在，來自我們的內心。我們擁有什麼並不是最重要的，更重要的是我們感覺自己擁有什麼；發生在我們身上的事並不是最重要的，更重要的是我們如何體驗自己的遭遇；擺在我們眼前的事物也不是最重要的，更重要的是我們如何看待。

我們不一定要中樂透才能致富。因為，生命的豐富天天都在我們手邊，我們只是需要訓練自己去發現那些美好。

什麼是幸福的生活？有人認為衣食無缺，有人認為功成名就。但你呢？什麼才是幸福的生活？翻開講義，猶如觀看了世界。科技經濟、成功啟示、萬物生命、各地風俗、在地民情，從國際到本土，從知性到感性……講義給你的是全方位的知識響宴，心靈悅讀。或許，你還在找尋幸福，那麼，走進講義，你就更接近幸福。

簡單的小幸福

【文／袁瓊瓊】

日本漫畫家谷口治郎畫了本漫畫叫《孤獨的美食家》。兒子在網路上看到，就講給我聽。

那時候我剛起床，正在喝咖啡，精神介於半明半昧之間。剛起床的時候，我多半都在回憶自己做了什麼夢。因為看了占星書說：冥王星運行到十二宮的人（就是我啦），會做許多夢，有時候是預知夢。因之只要起了床就很努力的回想做了什麼夢，看自己是不是不小心預知了什麼，比如得諾貝爾或是大樂透特獎號碼。

但是都沒有。正確的說，是我總是記不起來自己做了什麼夢。明明是有夢的，在夢裏頭對自己說：一定要好好記住哇，但是醒來就整個忘掉了。只記得做過夢，很像拿了張過期的演出票券，知道曾經有過一場盛大的繁華，但是現在只剩下一個名字，一種意念。甚至無法推斷這意念是喜是悲，是嚴肅，或是荒唐。

每天起了床，總要花很長時間陷在那種若有所失的恍惚裏，因為想不起夢，有種淡淡的哀愁，疑惑自己生命的某一段落可能遺失在虛無裏，也或許什麼都沒有失去。不知道哪一件事更悲哀。沙特寫過一篇小說，講一個人總覺得自己身上會有悲劇情節發生。擔心了一輩子，直到臨終那一刻，他才明白自己生命裏最大的悲劇其實是「什麼也沒有發生」。

什麼也沒有發生，碌碌而生默默而死。在存在主義時期是莫大的悲劇，但是在現代，可能是福報。因為有電影電視，有小說，有漫畫，有狗仔隊，我們不需要真正讓自己發生什麼，觀看別人身上發生的事已經夠了。以前的賣座電影或暢銷書，內容大半是我們期望自己身上能發生的事：美麗的愛情，灰姑娘遇到王子，醜小鴨變天鵝；或者努力終於成功，以及天降好運，突發橫財，雖經歷失敗而終究東山再起。但是現在，凡是激動人心的，都是我們絕不希望自己身上發生的事。我不想搭乘鐵達尼號，也絕無意願在魔鬼終結者的世界裏成為女英雄，當然更不想擁有魔戒（就算可以統治全世界），或者進入別人的夢裏去改變什麼，更別提發現整個人世只是一套運行中的程式，而真實的自己身上接著輸送管沈睡在永恆的夢裏。

現在的世界，最大的幸福其實是「什麼也沒有發生」。每天每天，世界上發生一大堆事，都是悲劇，有真實的，也有虛構的。有人死有人傷亡，有人被背叛被家暴被欺騙被設計，所有的相聚為了別離，所有的獲得是為了失去……我們看著別人的不幸，慶幸自己不在那個命運的迴圈裏，不需要成為英雄。

所以，每天每天，在餐桌旁，一邊用咖啡因給自己「開機」，一邊半清醒不清醒的想著遺忘的夢，覺得這日子若是可以一成不變，悠長的延續下去，該是多麼幸福啊。

而為什麼會講起《孤獨的美食家》呢？忘記了。大抵只是兒子隨口跟我聊什麼，我有一搭沒一搭的回應。生活裏那些可以全然漫不經心的時刻總是很美妙，因為知道自己的疏忽，不用心，甚至錯失，都是被容許的。這應該就是家的意義，容許過失與錯誤的地方。

在兒子的敘說裏，故事男主角是個「一個人的美食家」。他並不和別人共食，只是在網路上找尋自己想吃的美食，然後存夠了錢。在特別的日子裏，懷抱著期望，去到店裏。

他會對前來招呼的侍應生說：「請給我一個人的位子。」然後被領到那單獨的，一個人的座位上。

兒子說：這牽涉到用餐的時間，如果在生意好的時候去，客人太多，可能需要併桌，那不是這位孤獨美食家希望的，所以他多半選擇較早的時間，餐廳剛開始營業，客人不太多，而服務人員和廚師都還精力十足，對於客人或食物還懷有鮮烈的熱情。

他需要一點時間打量餐廳陳設，因為進食的環境也是決定食物滋味的因素之一。他會讓自己沈浸到環境中，把腦波調整成適當的頻率。如是西餐，便想像自己在香榭大道，或普羅旺斯的鄉下，如是居酒屋，便傾聽店內的小曲，讓整個人鬆懈下來，好享用第一口清酒入喉的醇膩滋味。

食物上來的時候，他專心的吃喝，讓食物和酒水伴同氛圍一起為味蕾所吸收，化解。之後，美食家會拿出筆記本，在上面為這一家餐廳打分數。這本子是他獨有的米其林手冊。全世界唯一的一本。不發表不公開不與人分享。

用美食寫日記。真是孤獨的美食家啊。

因為對這故事發生興趣，我上線尋找，發現了谷口治郎的漫畫。然而漫畫書的內容，其實與兒子的描述大相逕庭。

書中主角是上班族「井之頭五郎」。谷口治郎的畫風精細而寫實，筆觸極乾淨。五郎多半穿著西裝，偶爾會把西裝外套脫下來，搭在手臂上。他總是站在城市的某個街頭。在漫畫開始之時，感覺到自己餓了，或者是「現在需要吃一點東西」。於是五郎便遊目四望，找尋餐廳或食堂。並不像我的兒子描述的，有特定目的地。五郎的覓食過程隨機的情況居多。有時候為了躲雨，他進入一間料理店，有時候只是路旁正好看見，也會去吃迴轉壽司。然而這漫畫的迷人處便是作者對這些平淡情節慎重的處理方式。

他仔細的描繪街頭，路人，食堂裏的陳設，旁邊的其他食客。還有食物。那些食物被虔敬的描摹，精細到飯粒與麵條都一筆筆勾勒，還有食器的花紋，桌面的木頭紋頭。

五郎並沒有一本自製的評鑑手冊。與其說他在吃食物，不如說在享受與周圍人與事的互動。吃迴轉壽司時來了許多歐巴桑，最初五郎覺得不快，因為歐巴桑們很吵，破壞了進食氣氛。這並不是正常的用餐時間，不知道這些女人哪裏來的，還這麼多，但是後來就發現，原來壽司店有特別優惠：限時供應鮪魚腹肉。

眼看著供應時間快截止了，五郎卻叫不到自己的鮪魚腹。他聲音太小，被淹沒在那群歐巴桑的大聲嚷嚷裏。這時隔壁座的，原先覺得她很吵的那位婦女，忽然大聲喊：「這邊的先生也要一份啦。」

於是五郎得到了他的特賣食物，並且和隔座的歐巴桑聊起來。用餐完畢，五郎點上一根菸，在煙霧裏看著這群女人離開。想到她們的家人恐怕不知道她們也會從單調家務中出逃，以壽司店的特賣鮪魚給自己創造驚喜，便微笑起來，覺得分享了某種祕密。

非常安靜的漫畫。翻看時，整個人會沈靜下來。據說在日本很暢銷。評價是：「從中可以體會到不少人生的樂趣與簡單的小幸福」。

兒子很喜歡這漫畫。然而他描述的那個孤獨美食家其實更像他自己。他也總是一個人覓食。不太喜歡交際的他，有次去看朋友，兩個人對坐了八小時，一言不發，只是聽著音樂。

我時常擔心他會孤獨一生。但是聽到他的孤獨美食家的故事，覺得他是把五郎的清淡的歡喜與滿足，投射到了自己身上。忽然覺得放心。他的貌似孤獨，內在或許有豐滿的什麼，使得他能夠看到簡單的小幸福，也能體會。

什麼是幸福的生活？有人認為衣食無缺，有人認為功成名就。但你呢？什麼才是幸福的生活？翻開講義，猶如觀看了世界。科技經濟、成功啟示、萬物生命、各地風俗、在地民情，從國際到本土，從知性到感性……講義給你的是全方位的知識響宴，心靈悅讀。或許，你還在找尋幸福，那麼，走進講義，你就更接近幸福。

紫斑蝶守護者詹家龍

【文．採訪／Bunny】

每年三月，有遷徙習性的紫斑蝶一群群從高雄茂林出發，沿著山脈一路往北飛，帶有紫色光澤及白色斑點的翅膀，讓牠們飛舞起來如同一隻隻亮麗的紫色精靈。而一路為牠們「開路」、守護牠們的人，是從小就追著蝴蝶跑的詹家龍。

現就讀於臺灣大學生態學與演化生物學研究所博士班的詹家龍，在接受講義採訪的前一刻，還正忙碌於蝴蝶生態拍攝。聊起自己，他總用簡單幾句話輕輕帶過，但話題轉到「蝴蝶」時，詹家龍的話匣子就打開了，眼睛也開始發亮。比起自身經歷，蝴蝶更像是詹家龍心中訪談的主角。

國小五年級，詹家龍的姑姑送了他一本《臺灣的蝴蝶世界》，開啟他與蝴蝶的緣分，「裏面好多漂亮的蝴蝶，就像郵票一樣，我開始渴望找尋牠們。」靦腆、安靜的詹家龍，遇見蝴蝶之後，嘗試走入牠們絢麗的世界，與蝴蝶對話，長大後更專注於「蝴蝶生態保育」研究與推廣。

憑著熱情，詹家龍在蝶舞中穿梭，快樂不言而喻。然而觀察、研究過程，卻也發現因棲息地的嚴重破壞，原本是「蝴蝶王國」的臺灣，蝴蝶竟然愈來愈少，有些品種甚至已滅絕。「我覺得必須起身保育蝴蝶，為牠們做些什麼，」詹家龍說。他從跟「蝴蝶」對話，變成跟「人」對話，互動模式不再單純且逐漸複雜，生態保育觀念的推廣工作漫長而艱辛，許多問題必須克服。

二○○七年，詹家龍在做研究時，發現紫斑蝶遷徙的路徑會穿越國道，車輛快速行駛所產生的氣流，造成蝶群大量傷亡。詹家龍和義守大學土木與生態工程學系的鄭瑞富副教授、林鐵雄副教授，結合了彼此專長，主動接洽國道高速公路局，希望討論出可行的保護措施。經過多次奔走，高公局接受了他們的建議，做了破天荒又具創意的決定—國道讓蝶道。「這是生態工程的突破，也是創舉，」詹家龍說，當時的高公局局長李泰明扮演關鍵性的決策角色，「他有保育觀念，也很有魄力想為臺灣生態付出心力。」冒著引發民怨的風險，下令架設防護網，讓蝴蝶優先、順利通行國道。直至今日護蝶措施仍持續進行，去年的蝶流量約有近五萬隻。這個重要決策，讓臺灣紫斑蝶的生態開始被關注，也吸引許多國際媒體前來報導，臺灣蝴蝶的美麗及詹家龍的用心，被臺灣及全世界看到。「很多事情往往是這樣，可能只是一個人的一個小動作、小決定，卻能產生深遠影響，」詹家龍說。

臺灣的紫斑蝶谷與墨西哥的帝王蝶谷，是二大世界級的越冬型蝴蝶谷，其中，臺灣的紫斑蝶谷包含了至少四種蝴蝶，多樣性是主要特色。但棲地過度開發、破壞，臺灣蝶谷已經不多，目前只在高雄茂林地區及臺東的山谷，才能看見較為完整的紫斑蝶谷。「應該先從根本做起。不管是蝴蝶或其他生態，都需要原生、自然的棲地，而不是人工造林，」詹家龍談起目前可能的努力方向，「應推廣『社區林業』，如果有社區，或個人，願意恢復私人土地的自然環境，都值得鼓勵。」蝴蝶的生存與環境習習相關，除了民間自主性保育，政府單位的決策也必須考慮生態系統的需要，建立一套讓環境恢復的工法。

生態保育最重要的是要大家認同，才會進而去關心，「拍攝影片是最直接、單純的方式，讓人們看見真相，」影像傳播「眼見為憑」的特性，帶來直接而強大的影響力，「與其告訴人們動物、植物有多特殊，不如透過畫面，幫助大家了解屬於臺灣的故事。」詹家龍也與林務局合作，展開全新的臺灣生態紀錄片拍攝計畫，預計用兩年時間，記錄中央山脈臺灣特有種的演化軌跡。

「保育不是一個人的事，要兩個人、三個人去影響十個人，再去影響一百個人，有一百個人就會影響一萬個人。」詹家龍用這樣的信念持續守護蝴蝶，期待臺灣再度成為「蝴蝶王國」。蝴蝶之於詹家龍，是傾盡全力專注研究的幸福來源，而詹家龍之於蝴蝶，則是一路相伴的守護者。

什麼是幸福的生活？有人認為衣食無缺，有人認為功成名就。但你呢？什麼才是幸福的生活？翻開講義，猶如觀看了世界。科技經濟、成功啟示、萬物生命、各地風俗、在地民情，從國際到本土，從知性到感性……講義給你的是全方位的知識響宴，心靈悅讀。或許，你還在找尋幸福，那麼，走進講義，你就更接近幸福。